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柳下惠之史实引发知其然及知其所以然

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俗话说的好,知其然还须知其所以然。很多东西貌似我们听过很多遍,但是终究也许也是没有明白其真义的,至少这样的情况是存在的,比如说我们常说的“坐怀不乱”,对柳下惠先生了解又有多少呢?

从史书上资料看来,柳下惠(前720—前621)展氏,名获,字禽,春秋时期鲁国人,是鲁孝公的儿子公子展的后裔。“柳下”是他的食邑,“惠”则是他的谥号,所以后人称他“柳下惠”。据说他又字“季”,所以有时也称“柳下季”。他做过鲁国大夫,后来隐遁,成为“逸民”。柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典范,他“坐怀不乱”的故事中国历代广为传颂。《孟子》中说“柳下惠,圣之和者也”,所以他也有“和圣”之称。因他居官清正,不贪污受贿,不包养二奶,受同行妒忌,终郁郁不乐弃官归隐。相传某寒夜,柳下惠出差晚归,不便吵醒门卫,遂宿于郭门。有一个身份不明的女子亦来城门夜宿,柳下惠恐她冻死,让她坐在自己怀里,并解开外衣将她裹紧,相拥坐了一夜,无做爱之实。于是柳下惠被誉为“坐怀不乱”的正人君子。


这当中提供给我们的信息是:第一,那名女子不是自愿坐到柳先生怀里去的;第二,柳下惠他老人家是本着救人的目的拥住女子,不是被施了美人计。虽然就此并没说明柳下惠老先生就不是谦谦君子,但是不像以前认为的那样柳先生坚定得像地下党。至少说来俗语讲的“君子爱江山也许爱没人也胜之一筹”。已有吴三桂的一怒为红颜,有唐明皇的马嵬驿赐死杨贵妃,江山丢掉。但是从人性说来,也许对美女都不是打了免疫针剂那么简单了。

在那个空气中都弥漫着纯洁的古代,在那个大家都发乎情止乎礼的古代,道德感充分发达的古代,这种视美女若无物存在的可能是完全存在的。在古代,有人是追求孔孟的圣人境界的,就是不允许犯错,有着视天下黎民于己出,怀天下苍生之气息而存,追求圣人境界,一切的其余诱惑皆是浮云的。

看来,某时候,圣人是需要付出代价的,圣人可不是那么好做的。

对史实,也许是深入了解了,我们才能去伪存真,看到很多表象之下的东西。不是我们的一味表面理解就可以的。所以我们对耳熟能详的东西,其实看上去似乎想当然,可能事实却差之毫厘而谬以千里的,比如这个故事,就不是大多人所理解的那样了。

规律和事实是从实践中来,最后划归到再次的实践,所以要知其然还须知其所以然。

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该日志于2011-10-24 00:02由 晓伍 发表在评头论足分类下, 你可以发表评论。除了可以将这个日志以保留源地址及作者的情况下引用到你的网站或博客,还可以通过RSS 2.0订阅这个日志的所有评论。

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4条评论

  1. sailor说道:
    考究是一种生活的态度~
  2. Louis Han说道:
    柳下惠是我的老乡

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